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曾国藩家训:一个人兴旺发达前往往会有这四个征兆2020年2月26日

时间:2020-02-27 00:54:40  来源:本站  作者:

  古语有云:“福不察非福,祸不预必祸;福祸先知,事尽济耳”,福运到来不能够察觉就不算是福气,灾祸来临前不预防就肯定成为祸害;福与祸能先预测知道,任何事情都可以平安处理好。

  因此,我们要对人生福与祸的征兆提前知晓,然后才算是真正的避灾就福!曾国藩在家训中说:一个人,兴旺发达前,往往会有这四个征兆。而个体的兴旺会带动家庭也兴旺,因此,与这四种征兆相对应的就是:一个家庭,蒸蒸日上,常有这四种家风。

  何为“慎独”?就是指:言行表里如一,能够做到人前人后一个样;在没人监督的时候,也能严格管控好自己——一个人独处时思想、言语、行为谨慎,继而保持心灵的平静曾国藩家训:一个人兴旺发达前往往会有这四个征兆2020年2月26日以达到修身养心的目的。

  因此,曾国藩在家训中说:“慎独则心安”。因为做到了慎独,就可以问心无愧,对得起天地良心和鬼神的质问。继而会觉得内心十分安稳,自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的。

  而“心常快足宽平,是人生第一自强之道,是第一寻乐之方,是守身如玉的基础”,所以,一个人,兴旺发达前,往往会有这个征兆。而一个家庭,若有“慎独”的家风,也会蒸蒸日上!

  何为“主敬”?就是指:主观上对人对事对物态度恭恭敬敬。具体表现就是:内心专一宁静浑然一体,外表衣着整齐态度严谨,对任何人都恭敬客气。比如说,一出门就像要去拜访一个尊贵的客人,就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子;因为对人态度谦逊恭敬,总能够给别人留下一个美好的印象。

  曾国藩“修身十二条款”的第一条便是“主敬”,即:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。因此,曾国藩在家训中说:“主敬则身强”,因为做到了“主敬”,人缘好,心情好,内心富足而健康,就会使自己一天比一天壮大;但主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为,人缘差,心情差,处处是障碍,就会一天比一天消亡自己。

  所以说,一个人,兴旺发达前,往往会有“主敬”这个征兆,正所谓是“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。而一个家庭,若有“主敬”的家风,也会蒸蒸日上!

  曾国藩在家训中说:“求仁则人悦”,即:讲究仁爱就能使人心悦诚服。这是为什么呢?因为一般人都是得到天地之理以成心性,得到天地之气以成形体,而我和世间万物在根本上是同出一源的。如果我只为自己谋求私利,不知道对他人宽厚仁慈,这就是和大本一源的道理相违背。

  俗话说“得道多助,失道寡助”,你不能仁爱,就会失去人心;反之,你能够仁爱,则会得人心,让人心悦诚服。

  曾国藩还有孔子的“欲立立人、欲达达人”来说明“求仁”的益处,你要想成就自己,首先就要成就他人;要想富贵自己,首先就要富贵他人。能够成就他人、富贵他人的人,人们哪会有不心悦诚服地归顺于他的呢?

  所以说,一个人,兴旺发达前,往往会有“求仁”这个征兆。而一个家庭,若有“求仁”的家风,也会蒸蒸日上!

  何为“习劳”?就是指:努力工作、辛勤劳动。曾国藩一生秉持勤俭的作风,且从中受益匪浅,于是他大力教导子孙后代要勤俭:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱!”

  曾国藩在家训中说:“劳则神钦”,这又是为何呢?一个人辛勤劳动,所穿的衣服和吃的食物,都和他的努力和付出相匹配,就会得到旁人的认可和鬼神的赞许,这是因为他是在靠自己的本事吃饭。

  因此,作为奖赏,勤苦劳动的人长寿,安逸享受的人短寿。勤劳的人,因为经常参加社会劳动,能力和才干都能够派上用场,为社会创造财富,给别人带来好处,神明都对他们的行为感到钦佩敬仰。安逸享受的人,从不参加社会劳动,毫无才干也会被社会所淘汰,不能为社会创造财富,不能给别人带来好处,从而使鬼神都他的行为感到厌恶。

  成由勤俭败由奢,富贵本无根,尽从勤里得!所以说,一个人,兴旺发达前,往往会有“习劳”这个征兆。而一个家庭,若有“习劳”的家风,也会蒸蒸日上!

  《易经》中有句名言叫:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”,好事和坏事都是有个积累的过程,好事做多了,就会迎来福报;坏事做多了,就会招致祸患。

  因此,我们首先牢记老祖宗告诉我们的一个人或家庭兴旺发达的征兆,然后多努力实践,多积累善缘,最后才能心想事成,善有善报。朋友们,您觉得呢?兴旺平台网站兴旺娱乐app

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